Трите Гуни: Как да балансираме съзнанието си

Живеем в магическа вселена, изпълнена с великите сили на живота и смъртта, на съзиданието и разрушението. Божествените сили се намерат навсякъде около нас и могат да ни издигнат към по-високо ниво на мир и разбирателство. Но също така съществуват и обратните сили, които ни дърпат надолу към невежеството и привързаността към материалното. Истината и лъжата, невежеството и просветлението образуват светлината и мрака, осветеност и сянка в света. В тази двойственост на съзиданието, ние се борим не само за оцеляване, но и да намерим смисъл на живота си. Трябва да се научим как да вървим през тези противоположности, така че да увеличаваме духовната си сила и да избягваме възпиращата ни недуховна инерция.

Самата Природа е проявление на Божествената Майка, а Вселената е проява на играта на съзнанието й. Тя предоставя не само материалното развитие, което ни движи отвън, но и духовното развитие, което ни движи отвътре. Природата притежава количествена енергия, чрез която в зависимост от нашите действия можем или да развием мъдростта си, или да потънем в невежество. Природата функционира чрез съзнателни сили, които могат да са както просветляващи, така и увеличаващи тъмнината, лечебни или вредни. Повечето от тези сили са неизвестни за нас и ние не знам как да ги използваме. Материалистичното ни образование и научно отношение към света не ни позволяват да развием усет и способност за разбиране на фините сили, скрити в света около нас. За да можем обаче да постигнем истинско развитие и лечение на съзнанието, трябва да разберем тези сили и да се научим как да работим с тях, тъй като те съществуват не само във външния свят, но и в собствената ни психика, те определят нашето съществуване в този свят.

Аюрведа предоставя възможност за разбиране на природните сили и ни учи как да работим с тях на всички нива. Според Йога и Аюрведа, Природата се състои от три първични качества, които са главните сили на Космическия интелект, който определя нашето духовно израстване. Тези три качества се наричат гуни на санскрит и означават «това, което свързва», защото ако се разбират неправилно, те ни държат вързани към външния свят. Това са:

1. Сатва – интелигентност, придава баланс

2. Раджас – енергия, причинява дисбаланс

3. Тамас – материя, създава инерция

Трите гуни са най-фините качества на Природата, те поддържат материята, живота и съзнанието. Това са енергиите, чрез които функционира не само повърхностното ни ежедневно съзнание, но и дълбоките ни нива на съзнание и живот. Това са силите на душата, които обуславят действията и желанията ни в циклите от раждане до раждане. Гуните в различните си комбинации обуславят и цялото многообразие в Природата.

Всички обекти във Вселената съдържат различни комбинации от трите гуни. Космическата еволюция всъщност представлява тяхното взаимодействие и трансформация. Трите гуни са едно от основополагащите понятия в Аюрведа, което се среща почти навсякъде в аюрведичните книги. Трите гуни образуват по-дълбоко ниво от биологичните енергии - дошите и ни помагат да разберем нашата психическа и духовна същност и как работи съзнанието ни и цялата Вселена.

САТВА е интелигентността, добродетелта и доброто, създава хармония, баланс и стабилност. Сатва е светла и просветляваща в същността си. Движението й е навътре и нагоре, тя спомага за събуждането на душата. Сатва предоставя и осигурява трайно щастие и чувство на удовлетвореност. Това е принципа на яснота, широта и мир, силата на любовта, която обединява всички неща в света.

РАДЖАС е промяната, активността, движението. Раджас нарушава баланса. Раджас е мотивацията, с която преследваме целите си и ни дава сила и енергия. Движението й е навън, което причинява търсене на себе си, фрагментиране и дезинтеграция. Докато Раджас предоставя стимулация и удоволствие в краткосрочен план, благодарение на небалансираната си природа, бързо причинява болка и страдание. Това е силата на страстта, която води до конфликти, нещастия и страдания.

ТАМАС е тъмнината, нечувствителността, еднообразието, инерцията. Тамас е тежка и възпираща, забулва и възпрепятства представата ни за света. Тамас функционира в материалния свят като силата на гравитацията, която притегля нещата и ги държи в специфични форми. Движението й е надолу, причинява разруха и разпадане. Тамас е причината за невежество и илюзии в съзнанието, намалява чувствителността, увеличава несъзнаваното от човека и забулва ясното и чисто съзнание.

Основни принципи в Аюрведа

Аюрведа, което буквално означава „наука или знание за живота“, е традиционната медицинска система на Индия. Предполага се, че началото й е поставено преди 5000 до 10000 години, което я прави най-старата система за здравеопазване в света. Много учени са на мнение, че при разпространението си извън Индия, Аюрведа е повлияла древната китайска медицина, медицината Унани, както и хуморалната медицина, практикувана от Хипократ в Гърция. По тази причина за Аюрведа често се говори като за „Майка на лечителското изкуство“.

Знанието на Аюрведа намира писмените си корени във Ведите, свещените текстове на Индия, за които се смята, че са най-древните писмени източници в света. Написани на санскрит, Ведите покриват огромно многообразие от теми – от граматика до здравеопазване. Ведите са писани приблизително 2500 години пр. н.е. или дори по-рано. Сегашното знание на Аюрведа е извлечено от сравнително по-нови писания, най-вече от Чарака Самхита (приблизително 1500 г. пр.н.е.), Аштанга Хридаям (приблизително 500 г от н.е.) и Сушрута Самхита (300-400 г от н.е.). Тези три класически писания описват основните принципи и теории, от които е произлязла Аюрведа. Те съдържат също така огромно количество клинична информация относно лечението на множество болести. По-късните писмени източници и изследвания разширяват тази ранна клинична информация.

Основното схващане на Аюрведа за болестите е, че те са естествено развитие и резултат на начин на живот извън хармония с околната среда и природата. „Естествено“ е много важно понятие, защото Аюрведа смята, че симптомите на болестта са езикът на тялото, който говори за дисхармония. С това разбиране за болестта, подходът към лечението става очевиден: връщане на хармонията между човека и околната среда. След като това стане, нуждата на тялото да съобщава дисбаланси намалява, симптомите изчезват и се смята, че е настъпило излекуване.

Аюрведа разглежда всеки човек и болестта, манифестирана от този човек, като уникална комбинация. Може да се каже, че няма двама еднакви човека, както и че няма две еднакви болести при различни хора. Поради това, подходът на Аюрведа не е толкова към лекуване на болестта, а към лекуване на човека, който я проявява. Този подход се различава се различава дълбоко от подхода на алопатичната медицина. Докато алопатията търси лекарства, които да повлияят статистически значим брой хора за конкретно състояние, като напр. ревматоиден артрит, Аюрведичната медицина търси лечение, което ще излекува конкретния човек с уникалното проявление на тази болест при него. Така както като няма болест, която да въздейства еднакво на двама човека, така и няма две напълно еднакви лечения.

Принципи

За аюрведичния специалист е много важно да разбира естеството на пациента, същността на болестта, както и качествата на лекарството. Само тогава лечителят може да предостави най-доброто лечение. Качествата на природата се групират по двойки и са тежко или леко, студено или горещо, стабилно или подвижно, остро или тъпо, влажно или сухо, фино или грубо, гъсто или рехаво, меко или твърдо, гладко или грапаво и мътно или бистро. Смята се, че всеки човек, болест и лекарство представляват уникална комбинация от тези качества. Целта на аюрведичния специалист е да разбере колкото може повече от качествата на пациента и състоянието му.

Човек може да е тежък или лек, да се движи бързо или бавно, да се чувства по-скоро топъл или студен, да има остра или бавна мисъл, да има влажна или суха кожа. Това са примери за естеството на човек. По същия начин може да се опише природата на болестите, напр. артритът може да се определи като причиняващ остра или тъпа болка, мигриращ (подвижен) или локализиран (неподвижен) в една става, причиняващ разширение на кръвоносни съдове (топъл) или стеснение на съдове (студен). Разбирането на проявлението на болестта посредством качествата й води до разбиране на същността на болестта.

Билковите лекарства също се разбират и преценяват по отношение на качествата си. Субстанциите, които са подхранващи, се описват като тежки, напр. сладник (женско биле). Субстанциите, които изтощават или отнемат се описват като леки, напр. черен пипер. Някои билки създават топлина в тялото, като джинджифил, а други охлаждат, напр. ашваганда. Основният принцип на лечение в Аюрведа е да третира болестта с качества, обратни на същността на болестта. Студените болести се лекуват със загряващи средства, тежките болести – с леки лекарства и т.н.. В някои случаи обаче, болестите се лекуват със средства със сходна, подобна на болестта природа. Този подход се нарича "samaana pratyaarbda".

Аюрведа описва човека като съставен от пет елемента, три доши (биологични енергии), седем тъкани и множество канали. Петте елемента са етер, въздух, огън, вода и земя. Тези пет елемента, от които е съставена и цялата вселена, не бива да се възприемат буквално. Това са идеи, понятия, описани и представени като елементи. Това са идеите съответно за пространство, движение, топлина, течение и твърдост. Те имат качествата, споменати по-горе. Трите доши, биологичните енергии, които управляват функциите на тялото също са съставени от тези елементи.

Вата доша е биологичната сила, която управлява цялото движение в тялото. Съставена от етер и въздух, Вата е лека, суха, подвижна и студена. Хората с доминираща тази енергия имат склонността да проявяват същите характеристики. Те са предимно слаби, имат суха кожа, лесно настиват и не издържат на студ, движат се и говорят бързо. Такива хора имат склонност също и към студени емоции, като страх и тревожност. Дисбаланс на Вата доша може да се прояви във всеки орган и да причини увеличение на типичните за Вата качества. Например, дихателната система става суха при суха астма и непродуктивна кашлица. Храносмилателната система става суха и запечена. Сухотата може да стане причина за образуване на камъни в бъбреците или жлъчния мехур, а увеличената подвижност на Вата в нервната система причинява хипер-възбудимост или хиперактивност. Студената природа на Вата може при дисбаланс на причини Синдрома на Рейно. Състоянията със загуба на тъкани и тегло се разглеждат като увеличение и излизане от баланс на качеството лекота на Вата. Поради това, ако някъде в тялото има дисбаланс на Вата, независимо в коя част на тялото, това ще бъде съпроводено и с психологически разстройства.

Пита доша е силата, която ръководи трансформацията в тялото (храносмилане и всяка друга). Съставена предимно от огън, тя е гореща, лека, има склонност да тече и е остра. Тя съдържа и малко вода, поради което не е нито много мокра, нито суха. Хора с преобладаваща Пита в телата си проявяват качествата на Пита. Те се чувстват топли и студеното време не им влияе лесно. Имат розова кожа, умерено и постоянно тегло, добре развито, средно по размер тяло и остра мисъл. Личността им лесно излиза от баланс от горещи емоции като гняв, ревност, възмущение. Тъй като Пита управлява храносмилането, храносмилателната им система е силна. Те почти нямат проблеми с храносмилането. Често посещават тоалетната по голяма нужда, 2-3 пъти на ден. Дисбаланс на Пита доша може да въздейства на всеки орган или система в тялото, но по-склонни към това са системи, които съдържат повече огън. Когато Пита атакува дадена система, обикновено това е съпроводено със загряване на засегнатото място. Черният дроб, тънките черва, кръвта, кожата и очите са органите, където Пита има по-голямо влияние. Хепатит, киселини, акне и конюнктивит са примери за Пита състояния в тези области на тялото. Инфекции в коя да е част от тялото, съпроводени с температура и треска, се разглеждат като дисбаланси на Пита.

Кафа доша е биологичната сила, която управлява растежа на тялото. Съставена от вода и земя, тя е тежка, влажна, стабилна, мека и матова. Хората с повече кафа в конституцията си имат склонност към по-голямо тегло, имат по-плътни и дебели кости и кожа, имат добре сложено, стабилно тяло. Те също така най-често имат мека влажна кожа и плътни здрави коси. Тези хора са спокойни и трудно се обезпокояват. Те говорят и се движат бавно. При тях  са най-лесно възможни състояния на тежки емоции като летаргия и упорство. Когато кафа се увеличи, в тялото започва да се образува повече слуз, която също като кафа, е тежка, плътна, мазна и влажна. Възможни са също отоци или качване на килограми. Кафа може да засегне всеки орган в тялото, но най-чувствителни са стомаха и белите дробове. Тук можем да наблюдаваме някои от типичните симптоми на кафа дисбаланс – гадене, намален апетит и образуване на слуз. Състояния като затлъстяване, някои видове рак, хронични бронхити и други проблеми с белите дробове, задържането на вода и други синдроми имат силен кафа дисбаланс в патофизиологията си.

Докато дошите се приемат като основни причинители на болестите, датус, упадатус и сротас са местата, където възникват и се развиват болестите. Датус са тъканите, упадатус са допълнителни тъкани, а сротас са системите от канали в тялото. Съществуват седем тъкани в тялото: плазма, кръвна тъкан, мускулна тъкан, мастна тъкан, костна тъкан, нервна тъкан и костен мозък и репродуктивна тъкан. За разлика от западната медицина, която разглежда всяка тъкан отделно, Аюрведа разглежда всяка тъкан като зависеща от предходните за своето хранене и здраве. Следователно, проблем, възникнал в една от тъканите, ако не се лекува, ще има системни последствия. Патологията в Аюрведа може да се разглежда отчасти като коя доша коя тъкан засяга. Когато вата навлезе в някоя тъкан, тя става лека, суха и много подвижна. Когато навлезе пита, тъканта става топла или зачервена, а когато навлезе кафа – тежка, влажна и по-стабилна. В мускулната тъкан напр. вата причинява загуба и атрофия, пита – инфекция или възпаление, а кафа – ненормален растеж.

Сротите са системи от канали, съответни на органите в човешкото тяло. Главните сроти са еквивалентни на дихателна система, храносмилателна система, репродуктивна система, сърдечно-съдова система, уро-генитална система и система на водния метаболизъм. Това са допълнителни места за възникване на болести от увеличени доши.

Аюрведа счита, че по време на метаболитните процеси в тялото се образуват отпадъци, които трябва да се изхвърлят, за да се поддържа добро здраве. Тези отпадъци се наричат мали. Невъзможността да се изхвърлят навън е още една причина за възникване на болести.

Според Аюрведа всеки човек има конституция, определена при зачатието. Тази конституция е вродената комбинация на трите доши. Конституцията определя най-общите черти на тялото и личността на съответния човек. Докато други фактори влияят върху оформянето на тялото и личността, конституцията го определя по същия начин, както генетичното предразположение. Много разпространена заблуда е, че Аюрведа групира хората в три типа. Всъщност, съществуват безкрайно много комбинации и пермутации от трите основни енергии във всеки човек. Поради тази причина ние считаме, че всеки човек е уникален. Първата цел на аюрведичния специалист е да разбере природата или конституцията на пациента. Това дава информация кого точно лекува специалиста.

След това аюрведистът се опитва да разбере болестта или природата на дисбаланса. Аюрведичната патология се основава на дисбаланса на дошите и качествата вътре в тялото. Аюрведичният специалист преценява състоянието на дошите, дату (тъканите), упадату, сротите и малите на тялото. Общата сила на тялото е много важен фактор за бъдещото лечение и също се преценява по време на прегледа. По повод силата на тялото се използва терминът „оджас“, въпреки, че по-точно казано това е, което дава възможност на тялото да устоява на външни въздействия – както физически, така и психически.

Докато патологията е важна за разбиране природата на болестта, еднакво важна е и етиологията. Под етиология в Аюрведа се разбира по какъв начин и благодарение на какво начина на живот на пациента, ежедневните му навици и околна среда действат върху увеличението и дебалансирането на дошите. Начин на живот, който е подчертано забързан, с много промени в работата и взаимоотношенията с хората, с чести пътувания, бърза храна, суха и лека храна, като напр. вегетарианската, е много вероятна причина за увеличение и излизане от баланс на Вата доша. Начин на живот, който е интензивен, състезателен, силно фокусиран и човек, който набляга на пикантна и гореща храна, е много вероятно да се увеличи Пита. Кафа се дебалансира от заседнал начин на живот и тежка, сочна храна като напр. млечни продукти или меса.

Форми на лечение

След като вече знае природата на пациента и на заболяването, специалистът може да предложи лечебна схема, която да върне пациента обратно в баланс. Тази програма се основава на т.нар. пет терапии, заедно със специфични процедури за изчистване и заздравяване на тялото и съзнанието.

Използвайки сетивото вкус, аюрведичният специалист може да предпише диета, състояща се от обратните качества на текущия дисбаланс или заболяване. Този начин на хранене е много специфичен за конкретния пациент и описва храните от всяка хранителна група, които пациентът може да консумира. Това включва специфични меса, млечни продукти, ядки, зеленчуци и т.н.. В допълнение се изписват билки, като се работи по същите принципи. В допълнение към ефектите на билките върху енергетиката и качествата на тялото, Аюрведа отличава някои билки като мощни инструменти за влияние върху определени органи или оплаквания. Този факт се взема под внимание при подготовка на предписанията.

Използвайки сетивото зрение, могат да се прилагат цветови терапии. Приема се, че цветовете притежават същите качества като цялата Природа, като се предписват отново терапии с цветове, които имат противоположна природа с тази на болестта или дисбаланса. Цветовете могат да имат силен специален ефект при някои определени болести и този факт също се има предвид при съставяне на лечебната програма.

Сетивото слух дава възможност за провеждане на звукови терапии. Аюрведа традиционно използва звукови енергии, наречени мантри, за лечение. Различните звуци действат върху дошите по различен начин. Звуковите енергии стимулират специфични органи и ендокринни жлези, като по този начин влияят върху производството на хормони.

Арома терапиите предоставят възможност за лечение чрез сетивото обоняние. Качествата на определена миризма имат различен ефект върху дошите. Например, сладките миризми увеличават Кафа, но намаляват Вата и Пита.

Чрез кожата се предоставят специфични масла и масажи на тялото. Различните движения и степен на натиск действат на дошите по различен начин. Възможно е да се препоръча на пациента да извършва самомасаж, както и да посещава периодично масажен специалист.

Когато има нужда от лечение на съзнанието, Аюрведа се комбинира с родствената си наука - Йога. Чрез практикуване на Йога и медитация, пациентът се окуражава да възприеме начин на живот, който му носи мир и връзка с Бога. Като резултат се намалява стреса и напрежението, което се използва в лечебния процес.

Аюрведа набляга силно върху важността да се поддържа чистота на тялото, както отвън, така и отвътре. Токсините, както външни, така и вътрешни, образувани в резултат на работата на клетките, взаимодействат с потока отпадни материали, като по този начин нарушават нормалната работа на клетките. За премахване на тези токсини Аюрведа използва техника, наречена Панча Карма, което означава „петте действия“. Това е програма, което се изпълнява в рамките на 7 до 28 дни в специализирани Аюрведични центрове, съпътствана от строга диета, масажни терапии, допълнителни терапии с хербализирани масла, парни терапии и елиминиращи терапии като напр. повръщане, клизми, пречистване на носа и синусите със специални масла, както и кръвопускане. В допълнение на тези терапии, пациентите се откъсват от света и се наслаждават на безвремието на медитацията и спомените.

Докато всяка една назначена терапия е важна, Аюрведа счита, че най-важни са начина на живот и храненето и те заемат подобаващо място в лечебния процес. Специалистите обясняват на пациентите как начина им на живот е допринесъл за текущото им състояние и предлагат помощ и подкрепа при опитите на пациента за създаване на нов начин на живот, който е в хармония с неговата конституция.

След извършване на прегледа, Аюрведичният специалист създава програма от терапии, споменати по-горе. Тези терапии се извършват през определено време, не всички наведнъж и се съгласуват с програмата на пациента.

Изхвърлете противогрипната ваксина. 

Какво можем да направим вместо нея:

Всяка година ни бомбардират с реклами и увещания да си поставим ваксина против грип. Свидетели сме на мощна психологическа атака с мотото „Ваксината е най-добрата защита срещу грип!”. Като нищо човек може да си помисли, че грипът е едва ли не най-страшното заболяване на тази планета и не му остава нищо друго, освен да си постави ваксина, за да оцелее. Добре е обаче да се знае, че е доказано недвусмислено, че противогрипните ваксини не само, че не са ефикасни, но са и токсични за хората и животните.

Съгласно информация от Центъра за контрол и превенция на болестите, следните вещества влизат в състава на противогрипните ваксини: „алуминий, антибиотици, яйчен протеин, формалдехид, материал от човешки аборти (мъртва човешка тъкан), натриев глутамат и тимерозол (живак).” Тези ваксини са свързани директно със здравни последствия в дългосрочен план.

Истината е, че само хората с отслабена имунна система се разболяват от грип.

Ето няколко неща, които можете да направите, за да заздравите имунитета си по естествен начин.

Масло от черен дроб на треска

Това масло е пълно с мастноразтворими витамини, които поддържат имунната система, както и мастни киселини като EPA и DHA, които намаляват възпаленията. EPA е прекурсор на важни простагландини (локални тъканни хормони, които помагат на тялото при възпаления). Маслото от черен дроб на треска има повече вит.А и вит.Д3 на единично тегло от коя да е друга храна. Само една чаена лъжица от маслото съдържа над 2000 IU. Няма възпаления и инфекции, които да не реагират при третиране с масло от черен дроб на треска.

Мащерка

Мащерката има удивителни противовирусни, бактерицидни, фунгицидни, антибиотични и антисептични качества, което я прави отлична естествена добавка за предпазване по време на грип и през зимния сезон. Освен това, мащерката спомага за изчистване от токсините. Стимулирането на производството на бели кръвни клетки от мащерката увеличава защитната сила на организма към външни нашественици.

Куркума
Добавяйте куркума към храната си докато готвите или към чая си. Антибактериалните свойства на куркумата помагат срещу настинки, кашлица и грип.

Мед и канела

Приемането на супена лъжица мед с ¼ чаена лъжица канела дневно в продължение на три дни ще предотврати или излекува повечето случаи на хронична кашлица, настинка и ще изчисти синусите.